هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية مع الأب – الجواب نت
في اطار تنفيذ التوجيهات الرامية للاهتمام بنوعية التعليم وتحسين مخرجاته والنهوض بالعملية التعليمية في الوطن العربي، نسعى من خلال موقع حروف بتقديم حلاً نموذجياً وشاملاً لجميع المواد الدراسية، وذلك من أجل مساعدة طلابنا الأعزاء في دراستهم وتحضيرهم للإمتحان النهائي بشكل متكامل.
الجواب على السؤال هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية مع الأب ؟ أخبار أخرى
الجـــواب نــت
فائز البَدَنة والبقرة جائزٌ لِمَا أخرجهُ إلَّا أبا داود حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما تحدث: « كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلُقْ. : البقرة لها سبع أرواح ، والجمل لها عشرة أرواح ،
ويشهد هذان الحديثان على حديث رفيع بن خديج رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم: “عشرة شاة تكافئ. جمل واحد “.
وأما الغنم فالمشاركة موضوع نقاش بين العلماء
يرى بعض العلماء أن الغنم تكفي لروح واحدة فقط ، وهو ما ادعى عبد الله بن مبارك وغيره من العلماء. تحدث في “سننه” تكفي شاة لتمثيل أحد أفراد الأسرة “يؤخذ عند العارفين” ، وهو ما قاله أحمد وإسحاق ، نقلاً عن جابر الحديث رضي الله عنه: تحدث: أشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وختم حديثه في حزن ، فقتله بكبش ورسول الله (صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم) وقال: بسم الله الله أهم من الله. “
وأصحُّ الأقوال أنَّ الشاة تجزئ عن المضحِّي وأهلِ بيته لِمَا رواه ابنُ ماجه والترمذيُّ وصحَّحه مِنْ حديثِ أبي أيُّوب الأنصاريِّ رضي الله عنه تحدث: « كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَتْ كَمَا تَرَى»
غير أنَّ المضحِّيَ يحصل على الثواب وكفى بالأصالة وطاعة أهله ،
والدليل على ذلك حديث رافع بن هادي وحديث ابن عباس رضي الله عنهم. وفي كلاهما دلائل واضحة على أن البعير يكفي العشرة رجال في الواقع ولأهلهم ، فهو مثل آل البيت المذكور في حديث أبي أيوب. رضي الله عنه ، فهذا يدل على أنهم يدخلون بالاتباع والجمع ، لا بالصدق والأصالة ، ويؤيدون ما ذكرناه إذا كانت الزوجة تحب الحج أو الزواج للزوج ،
فإن هداية الزوج لا تكفي. يدل على أن نصيبه في الأضحية ليس في الأصل ، فإن أجر الأصل أعلى من أجر التابع لأنه غير مخفي
وأما حديث مخنف بن سليم رضي الله عنه ، فقد أدخله أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم ، وفي إسناده أبو راح مرا ، اسمه أمير. كان سليم ضعيفًا،
لذا لم يتم استدعائه. “أضعفه عبد الحق وابن القطان بحجة الجهل بحالة أبرامرة ، وروى عنه ابنه حبيب بن مخنف ، وهو أيضًا غير معروف رواه عبد الرزاق من هذا الطريق في بلده”. “المصنف” و “عبد الرزاق في درب الراوي للطبراني”. عبر سلسلة نقله ، وكذلك البيهقي في “المعرفة” ، ولهذا صنفه الألباني على أنه حسن في . صحيح أبي داود ، صحيح سنن الترمذي ، صحيح ابن ماجه.
المصدر: الوكالة
تابعونا على الرابط https://www.aljoab.net/
