ما هي مبطلات الصلاة ؟

ما هي مبطلات الصلاة ؟مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع دليل المتفوقين نسعى متوكلين بعون الله إن نقدم لكم حلول الكتب والمناهج الدراسية والتربوية والالعاب والأخبار الجديدة والأنساب والقبائل العربية السعودية .ما عليكم زوارنا الطلاب والطالبات الكرام إلى البحث عن آي شيء تريدون معرفة ونحن ان شاءلله سوف نقدم لكم الإجابات المتكاملة    【باب الصلاة】ما هي مبطلات الصلاة ؟الإجابة الصحيحة هي  هي:◐ الكلام العمد مع  الذكر والعلم: ⇦ لحديث مُعَاوِيَةَ بْنِ الحَكَمِ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قال رَسُولُ الله ﷺ «إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ القُرْآنِ». رواه مسلم (537).⇦ وَحديث زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ «وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ» فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ، وَنُهِينَا عَنِ الكَلَامِ». رواه مسلم (539)، والبخاري (1200). بدون زيادة «ونهينا عن الكلام» . ⇦ وَحديث عَبْدِ الله بن مسعود رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَجَعْنَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَقَالَ: «إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلًا» رواه البخاري (1199)، ومسلم (538).◐ الضحك: ⇦ لحديث جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنه، قَالَ: «مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ يُعِيدُ الصَّلَاةَ وَلَا يُعِيدُ الوُضُوءَ». رواه البيهقي في السنن برقم (3361). وصححه الألباني كما في الإرواء تحت حديث (392). ولا يعلم له مخالف من الصحابة.◐ الأكل : ⇦ للإجماع قال ابن المنذر: في ”الأوسط“ [3/248]: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن على من أكل أو شرب في الصلاة عامدا الإعادة.◐ الشرب: ⇦ تقدم الإجماع في الفقرة السابقة.◐ انكشاف العورة: ⇦ لأن ستر العورة ركن من أركان الصلاة؛ فإذا كان متعمدا بطلت صلاته عند جمهور العلماء .وأما إذا كان غير متعمد فان طال الزمان ولم يستر عورته فصلاته باطلة. وإن أعادها سريعًا بعد إن انكشفت فلا تبطل صلاته .◐ الالتفات الكثير عن جهة القبلة:⇦ لحديث عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ القِبْلَةِ فَحَكَّهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَإِنَّ الله قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى». رواه البخاري (406)، ومسلم (547).⇦ وحديث عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: سَأَلتُ رَسُولَ الله ﷺ عَنِ الِالتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ العَبْدِ». رواه البخاري (751).◐ العبث الكثير المتوالي في الصلاة: ⇦ لحديث عَبْدِ الله رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ، سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا، فَقُلنَا: يَا رَسُولَ الله كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ فَتَرُدُّ عَلَيْنَا، فَقَالَ: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا». رواه البخاري (1199)، ومسلم (538).⇦ ونقل جماعة من أهل العلم الإجماع على أن العمل الكثير المتوالي في الصلاة يبطلها وممن نقل ذلك الحافظ في الفتح عند حديث (1211).◐ انتقاض الطهارة : ⇦ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ». رواه البخاري (135)، ومسلم (225).