ماحكم من صلى ولم يقرأ سورة الفاتحة؟
ماحكم من صلى ولم يقرأ سورة الفاتحة؟
يسرنا اليوم الإجابة عن عدة أسئلة قمتم بطرحها مسبقاً عبر موقعنا ،كما و نعمل جاهدين على توفير الإجابات النموذجية الشاملة والكاملة التي تحقق النجاح والتميز لكم ، فلا تتردوا في طرح أسئلتكم أو استفساراتكم التي تدور في عقلكم وتعليقاتكم .كثير من الحب والمودة التي تجدوها هنا، والسبب هو تواجدكم معنا. نسعد كثيراً بهذه الزيارة.
ماحكم من صلى ولم يقرأ سورة الفاتحة؟
إجابة السؤال كالتالي:
تصح الصلاة دون قراءة سورة الفاتحة. قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عن الصحابي العظيم عباد بن السامات: (لا صلاة لأحد إلا). من لا يقرأ عند فتح القرآن. “[1] هذا حديث عن رسول الله ، وهذه الصلاة باطلة إلا بقراءة سورة الفاتح. وأما من لا يقرأها فلا تجب عليه الصلاة وعليه إعادة الصلاة. فإن لم يفعل ذلك ، ولم يعيد بقية الصلاة لأداء الفريضة ، فلا يعفى من ذلك ، والشهادات مأخوذة من سنة النبي الكريم ، وعامها أنها. دعامة. . هذا حق إمام واحد ، والله أكبر وأحكم في كل هذا.[2]
وانظر أيضاً: دليل قراءة سورة الفاتح لورثته.
هل الفاتحة ركن من أركان الصلاة؟
قراءة الفاتح ركن من أركان الصلاة ، وهذا ما فعله أكثر علماء وعلماء الشافعية المالكي والحنبلي وداود الظاهري وشهادتهم على هذا الحديث. … ورد عن الصحابي العظيم لأبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 1- من يصلي لا يقرأ هذا بفتح الكتاب. . منذ أن كان طفلاً خديجًا ، يكرر هذا ثلاث مرات ، تمامًا مثل محادثاته.[3] ومعنى كلمة (الحج) في حديث الرسول الكريم أنها ناقصة ، ولا تنقص الصلاة. لأنه لا يلزم إتمام الصلاة الصحيحة ، ولا تكتمل بدون صلاة الأم. الكتاب المسمى سورة الفاتحة الذي فتح الله به القرآن الكريم.[4]
راجع أيضًا: مهارات القراءة بصوت عالٍ
نسيان قراءة سورة الفاتح لمن يتبع
اختلف الفقهاء في تلاوة الفاتح بعد الإمام في أقوال مختلفة ، وعليه بناءً على المعتقد الذي يقبله المصلي أن يملي عواقب هذا الأمر:[5]
القول الأول: قالوا: يجب على المأمور أن يقرأ سورة الفاتحة في جميع الركعات منفردة أو جهارا ، سواء سمع المصل خلفه صوت الإمام في الصلاة أم لم يسمع. وسواء سمح له الإمام بقراءة سورة الفاتحة أو منعه من قراءتها ، وكان لهذا البيان عدة أصحاب ، منهم: عمر بن الخطاب ، عبادة بن الصمت ، عبد الله بن عمرو بن العاص أبو هريرة ، – البخاري وابن حزم والشافعي. وقد اختار هذا القرار الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ ابن يوسف وكذلك الشيخ محمد بن محمد. المختار الشنقيطي.
القول الثاني: لا تقرأ سورة الفاتحة عن يمين التابع ، ولا في الركعات السرية التي يؤديها ، ولا حتى في الركعات التي ينطق بها ، وهذا القول يعود إلى الحنفية ، و هذا. . وقصة الحنابلة ، ورواه الأخ الأكبر علي بن أبي طالب ، وكذلك زيد بن حارطة ، وجابر بن عبد الله ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن مسعود ، وعبدالله بن عمر مايو. بارك الله فيهم جميعا.
القول الثالث: أصحاب هذا القول بوجوب قراءة سورة الفاتحة للاجتماع في الركعات السرية ، وكذلك إذا لم تسمع الإمام جهرًا في ركعاتهم. الابتعاد عن مكان أو مرض في الأذن مثل الصمم ، في هذه الحالة يقرأ سورة الفاتحة بناء على الأصل ، ولا يلزمه قراءة سورة السورة. سورة الفاتحة في تلاوة ركعة الجهر في التيمية رحمه الله.
وبهذا ينتهي الحديث بحكم من صلى ولم يقرأ سورة الفاتح وما بعدها. أحاديث العلماء المفصلة في أحاديث أقوالهم في الصلاة. عوالم. أتباعه في الخفاء أو بصوت عال.
